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座右铭崔瑗简介概况_座右铭崔瑗简介概况50字

ysladmin 2024-05-15 人已围观

简介座右铭崔瑗简介概况_座右铭崔瑗简介概况50字       今天,我将与大家共同探讨座右铭崔瑗简介概况的今日更新,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。1.“

座右铭崔瑗简介概况_座右铭崔瑗简介概况50字

       今天,我将与大家共同探讨座右铭崔瑗简介概况的今日更新,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.“座右铭”这个词出现于什么时候?

2.座右铭及座佑铭到底那个正确?还是两种都通用?

3.座右铭是什么?

4.座右铭的由来座右铭的由来有很多种说法,其中一种广为流传的说法是关

座右铭崔瑗简介概况_座右铭崔瑗简介概况50字

“座右铭”这个词出现于什么时候?

       现在,人们常用一些名言警句作为自己的座右铭,以不断地激励、鞭策自己。“座右铭”一词始于东汉崔瑗。崔瑗是东汉著名的书法家,据《文选?崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“瑷兄璋为人所杀,瑷遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,‘故曰座右铭’。”当然,“座右铭”并非一定要置之座右。

       后来,就有不少人仿效着写“座右铭”。比如唐朝著名的诗人杜甫,为了督促自己改正嗜酒的毛病,他写了这样的诗句:“忍断杯中物,只看座右铭。”

       “座右铭”有时也可以用来警诫他人。例如,南北朝时有一位高僧,他见到寺里的和尚偷懒怕苦,就写了座右铭来激励他们:“勤之勤之,至道非弥。”意思就是说要勤奋些、再勤奋些,领悟真理的时间就不会远了。

       清道光元年,东阳令陈海楼曾在北京得到岳飞的一方端砚,砚呈紫色,体方而长,背镌“坚持守白,不磷不溜”八字,字为行书。此砚后为文天祥所得,文天祥又刻上铭文:“砚虽非铁磨难穿,心虽非石如铁坚,守之勿失道自全。”岳飞和文天祥就是以这一铭文作为自己立身处世的准则。

       座右铭也常被写成条幅挂在书房内和自己经常休息的地方,如林则徐手书“制怒”二字就是。

座右铭及座佑铭到底那个正确?还是两种都通用?

       “无使名过实,守愚圣所藏”的译文:不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。

       一、出处

       出自东汉崔瑗所作铭文《座右铭》。

       二、原文节选

       无道人之短,无说己之长。

       施人慎勿念,受施慎勿忘。

       世誉不足慕,唯仁为纪纲。

       隐心而后动,谤议庸何伤?

       三、原文节选译文

       不要议论别人的短处,也不要夸说自己的优点。

       施恩惠给别人,千万不要记在心里;接受别人的恩惠,千万不可忘记。

       世俗的虚名,不值得羡慕;只有”仁”才是做人的根本法则。

       做任何事情前,心里觉得安适,觉得不惭愧,然后才去做,别人的毁谤难道能中伤你吗?

扩展资料

       一、创作背景

       《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文,经常放在座位右边,故称“座右铭”。崔瑗的兄长崔璋,崔瑗手刃仇敌后逃命,后被赦免,所以崔瑗作此铭来警醒自己。

       二、赏析

       崔瑗《座右铭》共20句,100字。全文的基调是抒发作者为人处世的基本态度和基本立场。每两句表达一层意思,从正反两方面阐述作者的人生态度,也体现了当时比较普遍的价值观念。这些价值观,有的直到现在依然具有现实意义,值得重视。

       三、作者简介

       崔瑗,生于公元77年,字子玉,汉代著名文学家、书法家,他父亲是东汉著名文学家崔骃。崔瑗善文辞,尤擅长书、记、箴、铭,以文章显名于世。幼年时父亲去世,他锐志好学,继承父业。通晓天文、律历、数术、京房易传,受到众多学者的推崇,与马融、张衡友谊很深。

       百度百科-座右铭 (东汉崔瑗所作文言文)

座右铭是什么?

       这是写作座右铭。 『座右铭』中『座右』的意思是在座位的右方;而『座佑铭』是指置在座位作庇佑的铭文。 但实际上当初始创座右铭的人为东汉崔瑗

        他是作了一篇铭文,然后放在书桌座位右手处

        以自我警惕

        故日『座右』。这铭文非用作庇佑之用

        因此『座右铭』方为正写。 详情可见以下故事: 简介: 东汉崔瑗兄为人所杀,瑗为兄报仇后逃亡,后遇赦,作铭置座右以自戒。见六臣注文选˙崔瑗˙座右铭˙吕延济注。后遂称记在座旁警惕自己的格言为 参考:140.111.34.46/dict/fonts/fa41 。 座右铭起源背景: 东汉年间,时人概念中属铭文一种的座右铭诞生。首创座右铭者,是为汉代书法家崔瑗。关于崔瑗作座右铭的背景以及这篇座右铭的全文,《文选》里有载。 崔瑗,字子玉,涿郡安平(今属河北)人,年少时即抱负宏远,锐志好学,只是行事欠谨慎,好意气用事。 一日,其兄崔璋为人所杀,崔瑗气愤难平,手刃仇人为兄报仇,然也闯下了大祸。他为躲避官府追捕逃亡在外,期间东躲 *** ,如惊弓之鸟,苦不堪言。数年后幸逢朝廷大赦,方得重归故里。 痛定思痛,崔瑗检点了血气之勇造成的恶果:不仅饱受颠沛流离之苦,又使时光空抛,学业荒废,内心悔恨不已。沉思良久,援笔作铭文一篇,放在书桌右手处,用以朝夕悟对检点,「尝置座右,故曰座右铭也」。 我国第一篇座右铭现将由崔瑗首创的座右铭抄录于下:无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纲纪。隐心而后动,谤议庸何伤。无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,缓缓内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不详。行之苟有恒,久久自芬芳。细细琢磨,这篇座右铭义精意深,不失为古人立身、待人、处世、修养的准绳。其中的「无道人之短,无说己之长」、「施人慎勿念,受施慎勿忘」、「慎言节饮食,知足胜不详」、「行之苟有恒」等,名副其实至理名言。 其他后世典故:唐˙白居易˙续座右铭˙序: 参考:140.111.34.46/dict/fonts/fa41 (见国语字典座右铭条) slave.wwpnews/news.p?news_id=WH0609060005&loc=any&cat=105WH&no_bo=1&PHPSESSID=906ced192e94d88f1732ae02c091264f

        唔......我想是座右铭正确~because我中文book系座右铭~

        我谂你去 ge <最紧要正字>email俾..... 咁咪可以让后代子孙不要误用lor~~~ 2006-11-30 17:47:46 补充: jade/special/more_than_words/main/08

        参考:

座右铭的由来座右铭的由来有很多种说法,其中一种广为流传的说法是关

       铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字,以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以自警。每个人都有自己为人处世的原则,座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。

        注释:东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他因哥哥被人杀害,大怒之下杀了仇人,只身逃亡。几年后,朝廷大赦,才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸,吃足苦头,就作铭(文体的一种)放在座位的右侧,用以自戒。

       形式

        座右铭一般包括三种形式:①自题;②是笔录经典言论或名人格言;③一是请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上,有的则贴在桌上。

       相关传说

        这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢?有两种不同的传说。

        一种传说是这样的:宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事,他都抄下来,放在座位的右边,称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了,他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事,形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。

        另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。

        据古书记载,欹器是一种奇特的盛酒器,空着的时候往一边斜,装了大半罐则稳稳当当地直立起来,装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满,自满就要翻跟头的启迪。

        春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器,座位右边总是放着一个欹器,用以警戒自己,不要骄傲自满。齐桓公死后,国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。

        有一次,孔子带着学生到庙里来朝拜,见到这种器皿,觉得很奇怪,于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他,这是欹(qī)器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说:“欹器空着的时候就倾斜,把酒或水倒进去,到一半的时候就直立起来,欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧,用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水,必然要倾斜倒覆。”说完,他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说:“读书也是一样,谦受益,满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里,孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧,用来警戒自己活到老,学到老,永不满足。南北朝时,著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器,非常成功。

        可能是后来这种歌器失传了,也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想,于是,欹器被刻在金属上的文字所代替,放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字,还包括许多格言,警句。

       这个词语最早见于《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭

       也。”东汉的崔瑗喜欢意气用事。他的兄长崔璋被别人杀了,崔瑗替哥哥报仇后,四处逃命,等到朝廷

       特赦的时候才得以重回家乡。为此,他作了一篇铭文,告诫自己行事不可鲁莽。由于放在座位的右边,所以就叫“座右铭”。

       一是在器物、碑碣上面记述事实、称颂功德的文字。如中国古代的“金铭”、

       “墓志铭”等。二是自警的文字,如“座右铭”。但最初的“铭”却是一种盛酒的器皿。相传春秋时

       期,齐人为纪念齐桓公修了一座庙宇。里面摆放着一种装酒的器皿,叫欹器。一次,孔子和他的学生前

       往拜庙,说:“欹器空着的`时候就倾斜着;把酒或水倒进去一半,就直立起来;欹器装满,还是会倾

       斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边,用来告诫自己不可骄傲自满。”从孔子的话里,我们

       可以看出最初的“座右铭”是一种“物铭”,与欹器有关。现在的“座右铭”通常指我们最信奉的格言

       或警句,很多是名人名言。我们每个人都应该有自己的座右铭,以之鞭策自己不断去取得新的进步。

       今天关于“座右铭崔瑗简介概况”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。